Трагическая судьба нашего многострадального Отечества не благоприятствовала расцвету научного гения о. Димитрия. К счастью, он успел опубликовать довольно много работ, которые тянут на небольшую монографию. К сожалению, его труды и открытия остались мало известны. В России вообще мало специалистов в его области, а в мире мало кто читает по-русски. Димитрий Лебедев не только оставил нам в наследие глубокие и вдохновенные труды и сочинения, но и своей жизнью засвидетельствовал их высокое значение. Календарная проблема относится к числу тех, интерес к которым не иссякает с течением времени.
Из предисловия к книге «СПИРОВСКИЙ СВЕТОЧ»
Думается, важным дополнением к жизнеописанию новомученика Димитрия станут вновь опубликованные после долгого перерыва некоторые его труды по церковной истории. Пусть и нынешнему читателю откроются исследования, до сих пор не утратившие своего значения. Древний Восток и Спирово разделяют тысячи вёрст. Но правда Христова всегда и везде всё та же, и она неподвластна ни времени, ни расстоянию!
Протоиерей Константин Попов, настоятель Введенского храма села Спирово.
В нашей библиотеке мы стараемся собрать все уникальные труды и сочинения Димитрия Лебедева.
Настоятель храма протоиерей Димитрий Лебедев был репрессирован и расстрелян в 1937 г.
Юбилейным архиерейским собором 2000 г. он прославлен как священномученик.
Лебедев Димитрий Александрович (1871 — 1937) — профессор, богослов, церковный деятель, протоиерей, священномученик, писатель, критик, мыслитель.
Память 14 ноября, в Соборе новомучеников и в Соборе Бутовских новомучеников.
Родился 28 сентября (11 октября по н.с.) 1871 года в селе Спирово Волоколамского уезда Московской губернии в семье священника Введенской церкви Александра Ивановича Лебедева.
Д. Лебедев в 1886 году, 15 лет, окончил Волоколамское духовное училище по первому разряду.
В 1892 году окончил Вифанскую Духовную Семинарию.
В 1894 г. поступил волонтером в Московскую Духовную Академию, которую закончил в 1898 году.
Звание кандидата богословия получил в 1904 г.
В 1903 году он поступил на должность учителя русского языка в Уфимское духовное училище.
4 февраля 1905 года был рукоположен во священника. Стал служить в Никольском соборе города Можайска Московской губернии.
С 1908 года настоятель, председатель Можайского отделения Епархиального Училищного Совета.
С 1909 г. — законоучитель Ченцовской Земской школы Можайского уезда.
С 1911 г. — благочинный 1-го округа Можайского уезда.
Со студенческих лет занимался научной деятельностью, переписывался с крупнейшим исследователем вост. христианства В. В. Болотовым. Область научных интересов — история ранней церкви и хронология, главным образом исследование древних пасхальных циклов и летосчислений. В своих трудах свободно и широко использовал тексты на сир., араб., древнеевр., коптском яз.
7 окт. 1915 защитил в МДА магистерскую диссертацию «Из истории древних пасхальных чинов. Ч. 1: 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского» (СПб., 1912) и в ноябре того же года был назначен на должность доцента Московской духовной академии по кафедре истории древней церкви. Некоторое время служил в Ильинской церкви погоста Стребукова Можайского уезда, но уже в январе 1916 года оставил священническую службу и в том же году был утверждён экстраординарным профессором, став преемником профессора А. А. Спасского.
С 1915 г. доцент, а с января 1916 года — экстраординарный профессор Московской Духовной Академии по кафедре Истории Древней Церкви. Преемник профессора Спасского А.А.
Д.А. Лебедев († 1937 г.), протоиерей, проф. МДА, участник Всероссийского Церковного Собора 1917–1918 гг., автор книг «Календарь и пасхалия», «К истории времяисчисления» и др. по календарному вопросу.
О. Димитрий — автор более 50 работ, в основном, посвященных изучению церковного календаря и пасхалий. Он решительно выступал против введения григорианского календаря, отдавая безусловное преимущество старому юлианскому стилю. В таком же смысле высказался Всероссийский Церковный Собор 1917-1918 годов, сделавший постановление строго держаться старого стиля для церковного времяисчисления. При этом в своем постановлении Московский Собор вместе с другими основаниями принял во внимание мнение профессора Московской Духовной Академии отца Димитрия Александровича Лебедева, который в силу научно-астрономических и церковно-канонических данных засвидетельствовал пагубность всякого сближения с Григорианским стилем, отдавая безусловное преимущество старому Юлианскому стилю.
В Академии служил до ее закрытия в начале 1920-х годов.
В 10/23 июня 1919 г. О. Димитрий подал прошение в Совет Академии в качестве докторской диссертации работу «Список епископов Первого Вселенского Собора в 318 имен. К вопросу о его происхождении и значении для реконструкции подлинного списка никейских отцов». Возможно, что получил степень доктора церковной истории, но сведений о получении им степени доктора не сохранилось.
Прошение О. Димитрия в Совет Академии
После Октябрьского переворота 1917 г. Лавра закрыта. В 1919 г. прекращает свою деятельность и академия, просуществовав чуть больше года. Духовное учебное заведение закрыли с экспроприацией всего имущества. Формально считалось, что МДА переведена в Москву, где сохранялось некоторое ее подобие в виде богословских пастырских курсов, занятия со студентами «частным порядком» проводились до конца 1920-х гг.
30 августа 1930 года о. Димитрий был осужден «Народным судом 78 участка» за «хождение с иконами» по ст.75 УК РСФСР. Приговор — штраф 150 рублей.
В 1932 году власти потребовали от него уплатить налоги и выполнить задание по сельскохозяйственным заготовкам. Отец Димитрий этого сделать не смог, был выселен из дома, и все его имущество было конфисковано.
В 1933 году был осужден за «антисоветскую агитацию» по ст.58-10 УК РСФСР. Приговор — 3 года ссылки в Казахстан.
После ссылки стал служить в своем родном селе Спирово, в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, известной своей резной иконой святителя Николая Чудотворца и крестными ходами с этой иконой. Был возведен в сан протоиерея.
11 ноября 1937 года протоиерей Димитрий был арестован. Его обвинили в том, что он «произносил проповеди в церкви, имел тесную связь с «Теряевскими» церковниками, посещал дома колхозников, где проводил беседы». В справке на арест было сказано: «б[ывший] епископ до революции, имел кулацкое хозяйство, дом, лошадь… Ведет агитацию против советской власти, призывал всех крестьян держаться за церковь…», кроме того, о. Димитрий убеждал в «Советы» выбирать честных тружеников из духовенства и верующих крестьян. Также его обвинили в том, что он использовал руководство Спировского колхоза на подвозку стройматериалов для ремонта церкви, за счет чего колхозникам платили трудодни.
— Следствию известно, что вы в церкви в Спирово говорили проповедь, в которой призывали верующих держать связь с церковью и помогать ей. Следствие настаивает на даче вами правильных показаний, — потребовал следователь.
— Моя проповедь была посвящена теме Первого Вселенского Собора в Никее… В заключение проповеди я сказал, чтобы верующие держали связь с церковью и боролись с заблудшими, — ответил священник.
— Кого вы называете заблудшими? — спросил следователь.
— Заблудшие это те, кто не признает православной веры, — ответил священник.
На допросах отец Димитрий виновным себя не признал.
23 ноября 1937 года тройка НКВД по Московской обл. приговорила протоиерея Димитрия по ст.58-10 УК РСФСР «контрреволюционная агитация» к расстрелу, по групповому делу «прот. Николая Виноградова и прот. Димитрия Лебедева, диакона Петра Смирнова и Гавриила Безфамильного. 1937 г.»
27 ноября 1937 года протоиерей Димитрий Лебедев был расстрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Реабилитация: 15/05/1959 Московским областным судом
Канонизация: 20/08/2000
Кем канонизирован: (Юбилейным) Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил: Московская епархия
_________________________________________________________
Ученые степени в духовных учебных заведениях Православной Церкви.
До начала XIX года стройной общей системы аттестации в православных духовных учебных заведениях Русской Церкви не было и ученые степени присуждались в каждой школе в соответствии со своим уставом. Первая попытка согласования уставов духовных академий с общегосударственными нормами присвоения ученых степеней произошла в 1814 года. В результате священнослужителям по единым правилам стали присуждать ученые степени «кандидат богословия», «магистр богословия« и «доктор богословия».
Первые две из них присваивались выпускникам духовных академий по результатам учебы и полученным знаниям. Степень доктора богословия могла быть присуждена только на основании защиты диссертации.
В 1869 году был принят новый устав духовных академий, а с ним и новый порядок присвоения степеней. Степень кандидата богословия стала присваиваться студентам, окончившим три, а магистерская – четыре курса обучения. Эти степени обозначили лишь разные классы академических дипломов.
С 1884 года наиболее успешно окончившим духовные академии присваивались степени, а остальным — звания «действительный студент», что было идентично университетским дипломам. Магистерская степень в этом случае была свидетельством получения высшего богословского образования. С 1884 года по результатам защиты диссертаций присуждались степени: «доктор богословия», «доктор церковной истории» и «доктор канонического права», хотя были и исключения.
_______________________________________________
Собор святых Московской духовной академии
Материалы к истории создания нового иконописного образа:
https://mpda.ru/__trashed/
О семье Лебедевых
Родственники:
отец — Лебедев Александр Иванович, священник
сын — Лебедев Иван Дмитриевич (род. в 1906/1907). На 1937 — счетный работник, проживал в г. Калинине
сын — Лебедев Александр Дмитриевич (род. в 1908/1909). На 1937 — счетный работник, проживал в г. Калинине
дочь — Лебедева Мария Дмитриевна (род. в 1910/1911). На 1937 — счетный работник, проживала в г. Калинине
сын — Лебедев Михаил Дмитриевич. В 1937 проживал в с. Спирово
брат — Лебедев Василий Иванович, протоиерей
Отец Димитрия Лебедева : Лебедев Александр Иванович, священник
Брат отца: Лебедев Василий Иванович, протоиерей
История семьи в истории моей страны
Семья Лебедевых на крыльце дома брата — священника Василия Лебедева (сидит в нижнем ряду слева) в с. Покровское. 1900.
На этой фотографии брат отца Василия, священник Александр Лебедев (сидит в верхнем ряду)
Священник Василий Лебедев с семьей. 1898.
Священник Василий ЛЕБЕДЕВ служил в храме села Покровское Волоколамского уезда Московской губернии.
Священник Василий Лебедев с семьей около собственного дома на Пасху. 1903.
В семье отца Василия было восемь детей. Старшая Мария вышла замуж за священника. Михаил стал прекрасным экономистом. Николай был известным агрономом, работал с академиком Чияновым. Анна стала врачом-стоматологом. Алексей работал на заводе, Виктор был экономистом, воевал. Иван Васильевич Лебедев –был крупным химиком, доктором наук, профессором. Он – автор более двадцати монографий, работал в Монголии и Китае.
Источники: См. Здесь
Личное дело выпускника Московской духовной академии студента Лебедева Д.А.: См. Здесь
День памяти священномученика Димитрия Лебедева 27.11.2016
Сщмч. Димитрий Лебедев
Стенд о священномученике
Икона аналойная новомученика Димитрия Лебедева
Вышла из печати книга настоятеля храма протоиерея Константина Попова, посвященная новомученику Димитрию Лебедеву.
В 2021 году отмечалось 150-летие со дня рождения новомученика ДИМИТРИЯ ЛЕБЕДЕВА
(1871–1937). Отец Димитрий, священник и выдающийся исследователь истории Церкви, оставил глубокий след в жизни Волоколамского края. Будущий новомученик родился на приходе Введенского храма древнего села Спирово. Житие св. Димитрия, исторические труды новомученика, прошлое его родины – всё это представляет большой интерес для православного читателя.
Книгу можно приобрести в иконной лавке храма.
Труды представленные в формате pdf можно листать. См. внизу страницы:
Сентябрь, Богословский Вестник. 1912 г.
19— летний цикл Анатолия Лаодикийского». …